المقالات العلمية

تُقدَّم الاستعارة في الدرس المدرسي بوصفها تشبيهًا حُذف أحد طرفيه، وهذا تعريف صحيح في حدوده، غير أنه لا يفسّر لماذا تبقى استعارة واحدة عالقة في الذهن سنوات، بينما تمرّ عشرات غيرها دون أثر.

عدّ البلاغيون باب الفصل والوصل من أدقّ أبواب علم المعاني، لأنه لا يُضبط بقاعدة صرفية ظاهرة، بل بذوقٍ مدرَّب على تقدير العلاقة بين المعاني.

يخلط كثيرون بين الإيجاز والاقتضاب؛ فالأول ضبطٌ للمقدار على قدر الحاجة، والثاني نقصٌ يترك القارئ في حيرة.

ترصد هذه القراءة أنماطًا متكررة في صياغة العناوين، أبرزها الاعتماد على استعارات الحرب والسباق في سياقات لا تقتضيهما.

الكناية من أكثر الأساليب حضورًا في الكلام اليومي، لأنها تجمع بين التصريح والستر في عبارة واحدة، فتؤدّي المعنى مع لازمه.

الجناس من محسّنات البديع اللفظية، وقد اختلف النقاد في تقديره بين مستحسِن يراه غاية الصنعة، ومتحفّظ يراه بابًا للتكلّف.

لم يكن الطباق عند المحققين مجرّد جمع بين ضدّين، بل وسيلة لتحديد المعنى بحدّه ونقيضه معًا، فيتّضح بالمقابلة ما لا يتّضح بالإفراد.

أساس علم المعاني عند البلاغيين هو مطابقة الكلام لمقتضى الحال؛ فالبلاغة ليست علوّ اللفظ، بل إصابة الموضع.